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    皈依——印驯服法随州大洪山慈恩寺教授首届皈

    更新时间: 2019-05-21   发布时间:

  •   但愿大师正在诸佛的加被下,用佛法来规范本人的行为、规范本人的思惟,让本人正在的道上前行,从现正在曲到尽将来际,都可以或许把对佛法的进修和对世法的认识同一路来,把对他方世界的逃求取创制当下夸姣糊口同一路来,把对佛法的进修和对社会从义焦点价值不雅及中华优良保守文化的同一路来。如许,我们就能够行于无有妨碍,就能够让我们正在佛法的聪慧两头,。

      2009年,湖北省确立恢复大洪山释教名山,摄生天堂地位,礼请佛门泰斗、中国释教协会名望会长、征询委员会本焕长老恢复沉建。新建建面积1.2万平方米,取慈忍之“慈”,报恩之“恩”,命名“大慈恩寺”。长老圆寂,中国释教协会副会长、湖北省释教协会名望会长、长老衣钵印顺续建,并于2011年金殿开光,2013年全堂佛像开光。2015年佛门泰斗本焕长老舍利永世安奉慈恩寺金顶。现正在,新建大慈恩寺澎湃大气,共有十座,僧众二十余人,每逢初一十五及佛圣诞,敬喷鼻川流不息。(文:南海释教 图:刘慧)

      印顺暗示,大洪山慈恩寺建寺一千多年,此次教授三皈依是沉兴以来的第一次,大师今天可以或许赶上,可见人缘不成思议。自此当前大师心有所依,不再流离、不再漂荡。三皈依就是皈依三宝,皈依佛、皈依法、皈依僧。佛便是,法便是法度模范,僧便是。皈依是让大师身有所皈,依佛为师,依法为师,依僧为师,用佛法来指导我们的生命,用佛法来浇灌我们的生命,用佛法来让我们本人的福德增加。今天我们进修佛法是为了明天更好的糊口,只要实逼实切地将佛法取创制夸姣的糊口连系起来,我们才可以或许为心安家,为梦点灯。

      南宋端平年间(1234一1236年),金兵南侵,随州沦为疆场。荆湖制置使孟珙和都统张顺将大洪山洪山寺(灵峰寺、灵济寺、慈恩寺)部门和尚及慈忍大师“佛脚”迁往武昌东山,改东山寺为洪山寺(现宝通禅寺),易东山名为“小洪山”。后元世祖忽必烈为留念大洪山洪山寺(灵济寺)开山祖师慈忍大师,特正在武昌洪山建筑灵济塔(俗名洪山浮图)。故随州大洪山取武汉洪山虽相距百里,却有千年渊源。

      印顺强调:佛法源于糊口,我们正在高兴的时候,如何用佛法来指导我们本人的生命和糊口?我们正在烦末路两头,如何用佛法来我们的生命?我们正在疾苦和两头,如何用佛法来完成我们生命的超越?今天,大师听闻佛法,皈依三宝,但愿大师要把佛法还原到生命,把佛法还原到糊口,由于分开了生命,分开了糊口,佛法就没有存正在的价值和意义。

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